A Unesco reconhece lugares de memória da escravidão no Brasil, confirmando a inclusão de três significativos sítios históricos na sua Rede de Lugares de História e Memória Relacionados à Escravidão e ao Tráfico de Pessoas Escravizadas. Os locais agraciados com este reconhecimento internacional são o Cais do Valongo, no Rio de Janeiro; a Sociedade Protetora dos Desvalidos, em Salvador; e a Serra da Barriga, em Alagoas.
O governo brasileiro, por meio do Ministério das Relações Exteriores (MRE), manifestou profunda satisfação com esta designação. Conforme nota oficial, a medida visa a contribuir substancialmente para a preservação e a efetiva transmissão da memória da escravidão, valorizando a resistência histórica da população negra e promovendo a educação das novas gerações sobre a relevância desses marcos históricos e culturais para o país e para a humanidade.
A proposição para que esses espaços fossem incorporados à Rede da Unesco partiu do próprio MRE, com uma estratégia clara de salvaguarda. Essa ação diplomática reforça a importância de salvaguardar e divulgar a rica e dolorosa história de resistência.
Unesco Reconhece Locais de Memória da Escravidão no Brasil
Essa medida do órgão multilateral contribui ativamente para a educação das novas gerações, salientando o legado da população negra e sua persistente luta pela liberdade.
Os Novos Sítios da Memória da Escravidão Brasileira
Cada um dos três lugares eleitos carrega um valor histórico e simbólico inestimável. O Cais do Valongo, localizado na área portuária da capital fluminense, foi destacado como um ponto crucial para o desembarque de homens e mulheres africanas escravizadas nas Américas, representando uma chaga indelével na história nacional. Este sítio arqueológico, que mantém vestígios evidentes do passado, já ostentava desde 2017 a distinção de ser Patrimônio Mundial da UNESCO, reforçando seu caráter universal de importância histórica.
A Sociedade Protetora dos Desvalidos, na cidade de Salvador, na Bahia, emerge como um símbolo vívido da resiliência e da capacidade de organização da população negra. Fundada em 1832 por Manoel Victor Serra e outros homens negros que já haviam conquistado a liberdade, ela é reconhecida como a mais antiga instituição civil negra do Brasil ainda em operação contínua. Sua trajetória ecoa os ideais das históricas Revoltas dos Búzios (1798) e dos Malês (1835), que uniram organização, solidariedade e a incessante busca pela autonomia e liberdade do povo negro.
Finalmente, a Serra da Barriga, em União dos Palmares, Alagoas, abriga o icônico Parque Memorial Quilombo dos Palmares. Este local reverencia a memória do Quilombo dos Palmares, o maior e mais duradouro quilombo do período colonial, tornando-se um emblema da resistência contra a escravidão no Brasil. Reconhecido como parte da União desde 1988, este espaço evoca a bravura e a persistência dos que lutaram por liberdade e dignidade frente à opressão.
A Rede de Lugares de História e Memória Relacionados à Escravidão e ao Tráfico
A iniciativa da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco) ao estabelecer a Rede de Lugares de História e Memória Relacionados à Escravidão e ao Tráfico de Pessoas Escravizadas tem como propósito principal impulsionar a conservação desses patrimônios e, igualmente, aprofundar a compreensão da trajetória da escravidão. Através do envolvimento comunitário, a Rede facilita a troca de conhecimentos e o desenvolvimento de programas educativos, garantindo que as lições do passado sejam preservadas para as gerações futuras. Para saber mais sobre esta iniciativa, visite a página oficial da Rota dos Escravizados da Unesco.
Criada em 2024 como parte integrante do Programa Rotas dos Escravizados: Resistência, Liberdade e Patrimônio, da UNESCO, a Rede busca forjar uma conexão entre lugares de memória em distintos países. Conforme informações da diretora e Representante da UNESCO no Brasil, Marlova Jovchelovitch Noleto, divulgadas à Agência Brasil, a iniciativa objetiva intensificar o intercâmbio de experiências, fomentar a cooperação internacional e implementar projetos voltados para a educação, pesquisa e a valorização da memória da escravidão.
O processo de submissão de candidaturas nacionais à Unesco é supervisionado pelas Comissões Nacionais. No Brasil, esta função é desempenhada pelo Ministério das Relações Exteriores. Antes das recentes inclusões, o país já contava com outros importantes integrantes nesta Rede, como o Museu da Inconfidência, situado em Minas Gerais, e os Museus Casa da Hera e da República, ambos localizados no estado do Rio de Janeiro.
Marlova Jovchelovitch Noleto enfatizou que a incorporação dos três novos espaços brasileiros à Rede significa um fundamental reconhecimento internacional de seu inegável valor histórico. É, segundo ela, uma valiosa contribuição para a manutenção viva da memória da escravidão e para o contínuo tributo à tenaz resistência da população negra brasileira.
Mais do que uma homenagem ao passado, a diretora e Representante da Unesco no Brasil salientou que a proposta dessa ação é garantir que tais memórias sejam efetivamente repassadas às novas gerações. Ao fazer isso, busca-se facilitar uma compreensão aprofundada dos impactos prolongados da escravidão, como o racismo estrutural e as desigualdades sociais e econômicas que persistem até os dias de hoje.
Além disso, essa iniciativa gera um terreno fértil para que os gestores desses locais históricos possam partilhar boas práticas, planejar ações colaborativas e ampliar o alcance das narrativas sobre esses eventos no cenário global, conforme apontado por Noleto. “É uma maneira de transformar lugares de memória em espaços vivos de conhecimento, diálogo intercultural e promoção dos direitos humanos”, complementou.
Imagem: agenciabrasil.ebc.com.br
Percepções e Oportunidades: A Análise de Ivanir dos Santos
Para Ivanir dos Santos, doutor em História Comparada pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), o ingresso desses três patrimônios em programas de reconhecimento pela Unesco transcende a mera valorização histórica. Em sua visão, essa ação é uma oportunidade singular para reavaliar as narrativas estabelecidas sobre a formação social brasileira e, de forma decisiva, sublinhar o protagonismo da população negra na edificação da história do país.
O historiador, que também é babalaô e membro interlocutor da Comissão de Combate à Intolerância Religiosa do Rio de Janeiro (CCIR), reforçou que cada um desses locais representa diferentes dimensões da vivência negra no Brasil. Do sofrimento imposto pelo tráfico transatlântico, simbolizado pelo Cais do Valongo, às engenhosas estratégias de organização comunitária, solidariedade e resistência que definiram a luta pela liberdade e direitos.
A relevância desses patrimônios está intrinsecamente ligada à jornada histórica do movimento negro brasileiro. A atuação contínua desse movimento tem sido crucial para expor o racismo, reivindicar direitos fundamentais, combater o apagamento da memória afro-brasileira e assegurar o devido reconhecimento da valiosa contribuição da população negra para a sociedade brasileira, conforme salientou Ivanir dos Santos.
De acordo com o professor, a Serra da Barriga se estabelece como um símbolo pungente da resistência à escravidão e da busca incessante por liberdade e autonomia. Por outro lado, o Cais do Valongo evidencia a dimensão trágica da violência escravista e a premente necessidade de preservar a memória das vítimas do tráfico de africanos. A Sociedade Protetora dos Desvalidos, por sua vez, exemplifica a capacidade da população negra de criar laços de apoio mútuo e de mobilização coletiva, mesmo diante das barreiras impostas pelo racismo e pela flagrante desigualdade social.
Os referidos espaços, em conformidade com a análise do professor, não se limitam a conservar vestígios do passado; eles mantêm um diálogo contínuo e profundo com as demandas contemporâneas do movimento negro. Essas demandas incluem a reparação histórica, a busca pela igualdade racial e a reivindicação do reconhecimento de seus direitos essenciais.
Nesse sentido, a validação e o apreço por esses patrimônios podem robustecer as pautas do movimento negro, ao conceder visibilidade internacional às experiências de violência, às manifestações de resistência e à estruturação política da população negra, observou Santos.
Entretanto, Ivanir dos Santos ressaltou que tal valorização não deve ficar circunscrita apenas ao reconhecimento formal ou simbólico. O professor argumentou ser essencial que ela seja complementada por políticas eficazes de preservação, pela implementação de uma educação antirracista abrangente e pela ativa participação das comunidades negras na gestão e na interpretação desses espaços de memória. “A proteção desses patrimônios contribui para democratizar a memória coletiva, confrontar o racismo estrutural e reafirmar o papel histórico do movimento negro na construção de uma sociedade mais justa, plural e comprometida com a reparação das desigualdades produzidas pela escravidão e por seus desdobramentos históricos”, ponderou.
Finalmente, o professor Ivanir dos Santos sublinhou que o reconhecimento desses locais transcende a dimensão puramente patrimonial, assumindo também uma conotação política, social e educacional profunda. Ao exaltar a memória do Quilombo dos Palmares, reafirma-se categoricamente que a história do Brasil não foi forjada exclusivamente pela ação dos colonizadores ou das elites econômicas, mas também, e de maneira crucial, pela resistência, pelo esforço e pelas valiosas contribuições dos povos africanos e de seus descendentes.
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A inclusão do Cais do Valongo, da Sociedade Protetora dos Desvalidos e da Serra da Barriga na Rede da Unesco representa um avanço significativo na valorização da memória e da luta do povo negro no Brasil. É um passo crucial para entender as raízes do racismo e das desigualdades atuais, promovendo reflexão e a necessidade de políticas públicas consistentes. Continue acompanhando nossas análises para mais conteúdos aprofundados sobre história e sociedade brasileira. Acesse nossa editoria de Análises para não perder nenhuma atualização.
Crédito da imagem: Tomaz Silva/Agência Brasil
